以琳心理：周二读书会简报10（第七期）
时间过得真快，转眼《自体心理学理论与实践》这本书我们已经快读完了，今天就来看看这本书的最后一章——心理治疗的快乐。在这一章中，主要讨论了欢乐甚至幽默，科胡特视其为最高级的自恋形式之一。
自体心理学家，就像其他同行一样，
希望自己以“人”的身份去工作，
而不是某种治疗机器。
作为人，就是要与我们的内在体验保持接触，我们的人道、温暖、基本的内聚性，还有快乐。我们需要享受它、品味它、拥抱它、保存好它，以便在我们的工作太过繁忙时调解自己的情绪。只有我们自己体验过快乐，才能有效地引发病人的正向改变，激发他们感受快乐的能力。如何帮助病人拥抱快乐，这并不是一件容易的事。病人意识到治疗师对他的共情，这是病人开始感受到自己的价值的开始，是快乐的基石。病人迫切需要的，也是我们试图提供的，是尽我们最大的能力，对病人此时此刻的真实感受进行敏锐地同调，这或许是他没有体验过的。正是我们为病人提供的稳定的治疗氛围，为病人核心自体的成长夯实了基础，让他感受到自己毫无疑问有权利获得快乐。
Socarides和Stolorow提出，自体客体的功能可能与“情感的整合有着基本的”关系。他们将情感看作“发展过程中自体体验的组织者，如果遇到了来自照料者的必要的证实、接纳、分化、综合以及包容的反应”。如果一个孩子的情感需要没有得到充分响应，他就容易发生自体破碎，因为他的情绪一直被忽视，没有被包括到他的自体体验中去。巴史克总结道“母性，并不是通过母亲分娩的这个行为而成为自体概念中一个活化的部分，也不是通过荷尔蒙的刺激，而是贯穿在母亲与她的婴儿之间的自体客体移情的过程。这可以用于任何重要的关系，当然也包括精神分析师和接受分析的病人”。所以说，情感是自体的核心。
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以琳之地，苦尽甘来，
理解、陪伴、成长，一起在路上...
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